The Art of Leverage, av David Mamet

Mange av oss som har hatt den hyggelige ulykken med å være involvert i en byggherre, entreprenør eller dekoratør har, ved prosjektets begynnelse, blitt tilbudt dette valget: man kan faktureres av timen eller til en prosentandel av prosjektets kostnad.

Noe liten refleksjon vil avsløre at dette tilbudet, presentert som en høflighet, er faktisk et selvtillitstriks.

For ingen entreprenør ville bevisst Bill (hvis mengden arbeid var den samme) slik at han ville komme ut fattige ut. Og heller ikke du eller jeg.

En kontrakt basert på arbeidstimer ville, av nødvendighet, få håndverkeren til å jobbe flere timer; en basert på kostnadene for materialer, for å kjøpe dyrere varer.

Ingen av tilnærminger er kritikkverdige. I hver opererer entreprenøren på en måte legitimt beregnet for å øke verdien av prosjektet. Men i ingen av dem ville han operere for å gi noen besparelser til klienten sin.

Tillitstrikset består i dette: Han ser ut til å si: "Jeg vil belaste deg den mindre av to gebyrer."Denne illusjonen hjelper ham med å fjerne den (ganske uunngåelige) hooting og hollering som vil komme når klienten blir presentert for overgang. ("Men [entreprenøren Ripostes] Du valgte denne ordningen.") Så et første skritt, på offerets opplysning, kan være raseri. Rage kan vike for ekspostulering (ingen av dem som ikke er noe annet enn).

Forebyggende opplysning kan imidlertid muligens føre til en forbedring av situasjonen. Klienten, som innser "kjøpet", som tilbudt ham, en felle, kan akseptere den og deretter strebe etter å utlede hvilke av de to valgene som tilbys best beregnes for å gi ham (a) bygningen han ønsker, (b) prisen Han vil, og (c) sikkerheten han ønsker.

Han kan velge timesberegning, og deretter insistere på en cap; Han kan velge kostnadspluss, og spesifisere kvaliteten på materialer, med overskudd som blir absorbert av byggherren, osv.

I hvert tilfelle har klienten først anerkjent angrepets natur, unngått sine mest uheldige og umiddelbare konsekvenser, og deretter arbeidet for å forbedre sin posisjon.

Han har faktisk bare praktisert Jujitsu.

Hva er Jujitsu? Det er en form for bryting eller grappling, spesielt utviklet for å gjøre det mulig for en å beseire en større eller sterkere motstander. Som sådan er det første grunnlaget en absolutt avvisning av styrke av styrke til styrke.

Hver kultur har sin foretrukne, historiske form for kampsport.

Disse, en og alt, begynte som en form for gatekamp. Den amerikanske versjonen er "slugging it out", som over tid påløpte regler og har samlet seg som boksing. Vi amerikanere nedfeller boksingen (og fotballbanen) som eksemplet på en god ren kamp; en prøve av dyktighet og styrke i møtingen av og evnen til å bære lidelse. Noe som ikke tilfeldigvis er hvordan vi inntil nylig har kjempet mot krigene våre. Vi vil slippe den ut, forsikret at siden med større bataljoner, jo flere bomber eller bombefly, vil vinne. Skulle det ikke gjøre det, vil motstanderen bli beskyldt for å ikke kjempe messe "(CF. Vietnam et en suite).

Vi kan applaudere den store fellaen som beholder seg fra en nærkamp (til den tid da han har fått akkurat nok), men vi mytologiserer ikke den lille fyren som gjennom forståelse, tilbakeholdenhet eller tålmodighet kan ha sine større motstandere. (Det beste vi kan kalle slik operasjon er utspekulert, en betegnelse av blandet godkjenning.) Men en annen tradisjon kan karakterisere som visdom, ikke bare gi den stolthet av sted, men også anathemisere de egenskapene Vesten applauderer.

Mange av de asiatiske formene for kampsporttradisjoner stresser kunnskap over styrke, Jujitsu, spesielt blant dem, ettersom Jujitsu ikke først og fremst er en slående kunst.

Tae Kwon Do, Karate, Muy Tai, Kung Fu, de slående formene, er avhengige av slag eller spark for å bli inhabil. Jujitsu underviser i gripingsteknikkene: Lukk med motstanderen, og inhabil ham, gjennom kast, låser (bevege leddet for å indusere smerter, dislokasjon eller brudd) og choker. Det er dermed et system med biomekanikk: en praktisk forståelse og anvendelse av måten kroppen fungerer.

Spørsmålet er, er et slikt system som faktisk er nyttig? Og svaret er, du vet at det er. Du har fått benet ditt feid ut under deg, og kan ha blitt brakt ned, av en mellomstor hund som løper forbi deg bakfra; Hvis du har holdt et barn, har du funnet deg bøyd over av det ujevnte trykket fra hånden eller knyttneven mot nesen eller nerveklyngen under den; Du har kanskje vært i en omfavnelse og funnet deg forsiktig, utilsiktet overbalansert av kjæresten din, og beveget deg mot bakken. I hver fikk utilsiktet anvendelse av en liten mengde styrke deg til å miste balansen, og dermed din evne enten til å angripe eller motstå angrep.

For å få en annen til å miste balansen, setter ham, til han gjenvinner den, i din makt. Det spiller ingen rolle hvor vanskelig eller nøyaktig han kan slå til; fratatt balansen, kan han ikke slå i det hele tatt.

Kampen administreres nå av personen som har beholdt balansen. Han kan flytte til motstanderens rygg, for å bruke en avsluttet choke; Han kan fortsette til en lås, eller ta den ubalanserte motstanderen til bakken. På bakken vil utøveren av Jujitsu først etablere kontroll og deretter forsøke å fullføre eller forbedre sin posisjon til det punktet hvor han kan bruke et etterbehandling.

(En bakre choke som er riktig brukt vil gjøre noen meningsløse; hvor sterk motstanders arm, kan den ikke bære å støtte hele vekten av kroppen min. Jujitsu-utøveren vil referere til de første prinsippene og ikke akseptere motstanderens invitasjon til å bukke under for-til slutt, en enkel påminnelse om en forskjell i størrelse.)

I en motstanders situasjon, i en rettslig handling, for eksempel, kan vår advokat, megler eller rådgiver si om motstanderen vår: "De er så gale at de kan gjøre noe."Skulle vi godta denne vurderingen, har den andre siden vunnet kampen før den begynte. De har gjort skremmende ansikter, og vi har blitt koset.

Studenten til Jujitsu kan imidlertid si: "Hvor stor, rik eller voldsom min motstander er, hans kropp, sinn og følelser fungerer det samme som min: La meg holde meg fra panikk, bruk min sunne fornuft og Oppdag hans sårbarheter. De vil sannsynligvis bli indikert av detaljene i hans protester om styrke.""

Diktaturer, forresten, funksjon gjennom inntrenging av terror, ved å frata motstanderne makten til å tenke tydelig.

De livredde er de som aksepterer, som tilbudt, fasaden av uovervinnelighet.

Dette er ikke å si at de undertrykte kan eller ikke vil bli beseiret av overlegen kunnskap, organisering, makt eller sjanse, men at de ikke trenger å slå, det vil si overgi overgivelse, ganske enkelt på grunn av disse utseendet til disse utseendet.

Den svakere trenger da ikke umiddelbart seire. Han må ganske enkelt unngå nederlag; Det vil si, tåle, beholde evnen til å kjempe og vente på utviklingen. (Jfr. Ikke bare nordvietnameserne, men også det gjenståtte barnet som ikke vil legge seg. Hvert øyeblikk er foreldrene involvert i å gjenta kravene hans, barnet har vunnet poenget sitt. Den svakere, i det øyeblikket, har beseiret den sterkere. Når den svakere fortsetter å dominere, kommer motstanderen til å tvile på sin egen styrke, og den styrkenes nytteverdi. Denne tvilen vil føre til panikk, og den påfølgende presentasjonen av muligheter til å angripe.)

Tolstoy skrev at i en konkurranse av utspekulering, vil en dum person alltid beseire en intelligent en. Tilsvarende, for å tillate å indusere, er en motstander til å uttømme styrken hans ubrukelig å gjengi styrke, ikke bare meningsløs, men også skadelig.

Fighter, forretningsmannen eller nasjonen som er stolt av styrke, vil, når den styrken begynner å e.

På matten de store Jujitsu Masters Fight (kunstperioden er rull) med en utsøkt som gir mildhet. Man kan være pittet mot en 200 pund, perfekt betinget fighter og møte bare mildhet, den uerfarne motstanderen som lurer på mesterens nåde og fluiditet, selv om etterbehandlingen eller choke brukes. Her ser vi anvendeligheten av biskop Berkeleys aforisme. På spørsmål om hva som er sannhet, svarte han: "Sannheten er det du vil stole på livet ditt til.""

De store Jujitsu -krigere lærer, på matten, i akademiet, i et slagsmål i en smug, den eventuelle triumfen av overlegen teknikk; Og av den største teknikken: at hvis man kan erobre seg selv, kan man erobre mindre motstandere.

I trening, når man studerer Jujitsu, blir man stadig ydmyket av kontinuerlig opptreden av leksjonene i første klasse: teknikk vil erobre styrke; Selvkontroll vil beseire arroganse; Man trenger ikke vinne, man trenger bare tåle, og bevare styrke til man kan forbedre stillingen. Dette er de hardt vunnede søylene i visdom, som bare læres gjennom konstant anvendelse i praksis og fri-trening (anfall med andre studenter)

Her, gjennom ens egen rettssak og fiasko, avsløres en forbløffende sannhet om menneskelig konflikt: at en motstander må bevege seg, for å bedre sin posisjon. Det vil si at for å gå videre mot målet hans, må han forplikte seg; Og enhver forpliktelse, det vil si enhver progresjon fra en tilstand av perfekt balanse, må skape, i ham, en sårbarhet.

(Fysisk sett kan han være perfekt balansert over deg, i astriden eller monteringsposisjonen, men for å komme videre mot et etterbehandling, må han forlate denne statiske posisjonen, hvilken posisjon som nå kan sees [selv om han virket i den virket han å være i full kontroll] for å være ubrukelig.)

Legg merke til at Nelson Mandelas ukuitabilitet beseiret apartheid.

Der vi kan komme tilbake til det stoiske aksiomet "når tyrannen sier: 'Send eller jeg vil drepe deg,' svarer, 'Jeg har aldri fortalt deg at jeg var udødelig.'"Dermed tilbød Mandela den sørafrikanske regjeringen to valg: drep meg eller til slutt fall. Leksjonene om motstand, som kan kalles tilbakeholdenhet, som leksjonene om sultestreiken, er i hovedsak Jujitsu. Den tyranniske kraften presenterer et adamantinsk ansikt. Det inspirerer terror, det tillater ingen kritikk. Den filosofiske helten merker imidlertid at det er en anledning når makten må bevege seg. Det kan opprettholde illusjonen av uovervinnelig (stase), eller det kan bevege seg for å slukke kritikk, men det kan ikke gjøre begge deler. Helten kan da tvinge kraften til å velge (det vil si å gå fra en posisjon med perfekt kontroll). Og handlingen med å forlate denne posisjonen avslører posisjonens falskhet, det vil si dens ubrukelighet; Sør -Afrika kan stille Mandela, og dermed vise sin frykt for en ensom stemme, eller det kan tillate ham å snakke, og dermed oppdage den.

Dr. King sa at hans tilhengere må være forberedt på å følge ham ut i gatene, til sykehuset og til gravplassen, og dette motet tvang segregeringistene til å handle, og for å falle. (Vi husker Admiral Hoods "som pålegger vilkårene i slaget pålegger vilkårene i freden.")

På 1930 -tallet lærte Brazilians Helio og Carlos Gracie Jujitsu fra Mitsuo Maeda, som brakte Jujitsu til Brasil fra Japan. De og deres etterkommere foredlet teknikkene, trening, studier og systematisering av dem, effektivt, et stort og langvarig laboratorium: deres familie og dets studenter. AE0FCC31AE342FD3A1346EBB1F342FCB

Disse teknikkene, som ble kjent som brasiliansk Jujitsu, ble brakt til U.S. På 1970 -tallet av Gracie Sons (sponset av Chuck Norris), og deres søskenbarn og studenter. Disse brasilianerne fortsatte med å vinne hver konkurranse, turnering, utfordring og gatekamp der de var involvert i, inkludert de av det nye, blandede kampsportfenomenet, som ingen Holds Barred, Vale Tudo og Ultimate Fighting Championship (grunnlagt av Rorion Gracie ). Dette fenomenet med blandet kampsport kan faktisk sees på som en utvekst av den universelle utfordringen til nåden: Her er jeg, hva har du? MMA matchet og matcher krigere av hver beskrivelse, tradisjon og teknikk: boksing, kickboksing, de orientalske slående formene (som Kung Fu og Tae Kwon Do), American Wrestling, et Cetera. Og det ble dominert i 2 tiår av nåden og studentene deres.

Brasiliansk Jujitsu er verken magi eller helt original, men en reintegrering og systematisering av gripende metoder kjent, av nødvendighet, gjennom tidene. For menneskekroppen endres ikke, og den samme frontkoke eller ankellåsen ble gjenoppdaget i 1950 -tallet Brasil skjedde uten tvil den alvorlige pancratisten på 250 B.c., og til gatekjemperen i middelalderens Kina. (Stanislavsky, på samme måte, oppdaget ikke noe nytt om den universelle menneskelige kunsten å handle, observerte han bare og systematiserte observasjonene hans.)

Gracies, med sine sønner, søskenbarn og studenter-og nå imitatorer, konkurrenter og forandrere-gi systemet sitt et navn, og i dag kan de bli funnet over hele verden, og hver lærer individuelle versjoner av det de kaller brasiliansk Jujitsu.

Teknikkene er mange og varierte, og som med de fleste kunst er han som kan mestre noen få perfekt en odds-on-favoritt til å beseire ham som kjenner to hundre ganske godt.

Stoikerne lærte: "La prinsippene dine være få og enkle, slik at du kan henvise til dem med et øyeblikks varsel"; Og en Jujitsu-mester fra 1800-tallet sa en gang: "De tusen teknikkene er dårligere enn det ene prinsippet.""

Hva er det ett prinsipp? Den balansen, forståelsen, kunnskapen, engasjementet og utholdenheten vil erobre styrke og arroganse.

Kan mesteren bli beseiret?

Rickson Gracie har hatt over 400 formelle kamper, og utallige mindre sanksjonerte møter. [Fra og med dette skrivet] har han aldri blitt slått.

"Kan jeg tape?" han sa. "Selvfølgelig. jeg er en mann. Skulle jeg miste, vil prinsippene til Jujitsu tillate meg å takle det.""

David Mamet var en forfatter for store Beste livet. Hans mange skuespill og filmer inkluderer Glengarry Glen Ross, Speed-the-plow, Amerikansk Buffalo og Den spanske fangen.