For nesten 20 år siden, uten tvil frontwoman Gwen Stefani begynte å bruke japansk kultur i arbeidet sitt, og startet med hennes debut -soloalbum i 2004 Kjærlighet. Engel. Musikk. Baby. Rundt denne tiden ble sangeren ofte ledsaget av fire japanske kvinner kjent som "Harajuku Girls", som også fungerte som backup -dansere på hennes turné. Hun la deretter ut en Harajuku Lovers duftsamling-som inneholdt flasker designet for å se ut som tegneserieversjoner av kvinnene og seg selv-og en Harajuku Lovers kleslinje.
Nå har nesten to tiår gått, og Stefani (53) ble spurt om kritikken hun mottok for de handlingene av de som mener hun er skyldig i kulturell bevilgning i et nylig intervju med Allure. Det hun sa som svar, sjokkerte intervjueren, så vel som lesere som har lagt ut om hennes uapologetiske kommentarer på sosiale medier. Les videre for å finne ut hvordan Stefani rettferdiggjorde Harajuku -tiden sin.
Les dette neste: Dette er det mest hatte rockebandet gjennom tidene, ifølge data. AE0FCC31AE342FD3A1346EBB1F342FCB
Kjærlighet. Engel. Musikk. Baby. sparket i gang en ny epoke for Stefani med en markant endring i hennes estetikk. Harajuku er et distrikt i Tokyo kjent for mote, og sangeren begynte å bruke ordet i hennes merkevarebygging, i tillegg til å ha japanske kvinner Maya Chino, Jennifer Kita, Rino Nakasone, og Mayuko Kitayama-Også kjent som Love, Angel, Music and Baby-Join henne på opptredener og på turné.
Selv på midten av 00-tallet ble Stefanis bruk av japansk kultur kalt ut. Som rapportert av TID, komiker Margaret Cho kalte Harajuku -jentene en "rasestereotype", og Mad TV hånet Stefani med en parodisang kalt "Er ikke asiater store?"En salongartikkel publisert i 2005 kaller hennes merkevarebygging" bevilgning.""
I årene siden har Stefani fortsatt med sin karriere praktisk talt uskadd, med omtaler av Harajuku-jentene-og andre tilfeller av kulturell appropriasjonsoverflate av og til. I tillegg til musikken hennes, er hun nå også kjent for sitt arbeid med Stemmen og ekteskapet hennes med Stemmen co-vert, Blake Shelton.
For flere kjendisnyheter levert rett til innboksen din, registrer deg for vårt daglige nyhetsbrev.
Allure forfatter Jesa Marie Calaor-Hvem er Filipina American-Writes i sitt intervjustykke med Stefani om sin egen erfaring med den epoken av sangerens karriere. Hun forteller at hun først var spent på å se mainstream asiatisk representasjon da Harajuku Lovers -dufter kom ut, men innså til slutt at Stefani approprierte asiatisk kultur. Stykket påpeker at Stefani ikke bare ble påvirket av japansk kultur, men er en hvit person som har monetisert den.
På spørsmål om Harajuku -elskere, fortalte Stefani Calaor at hun ble fascinert av japansk kultur mens faren jobbet for Yamaha og måtte reise regelmessig til landet.
"Det var min japanske innflytelse, og det var en kultur som var så rik på tradisjon, men likevel så futuristisk [med] så mye oppmerksomhet på kunst og detaljer og disiplin, og det var fascinerende for meg," sa Stefani. Da sa hun at når hun fikk reise til Japan som voksen, "sa jeg: 'Herregud, jeg er japansk og jeg visste ikke det ... det er jeg, vet du.""
Calaor skrev at Stefani hevdet at hun var japansk flere ganger, inkludert å si at hun anser seg selv "litt av en Orange County -jente, litt av en japansk jente, litt av en engelsk jente." I følge Allure, En representant for sangeren nådde ut dagen etter for å hevde at Stefanis kommentarer hadde blitt "misforstått", men "teamet hennes nektet å gi en uttalelse eller delta i et oppfølgingsintervju."Det beste livet har nådd ut til en representant for Stefani for kommentar, men har ennå ikke fått svar.
Stefani fortsatte å fortelle Allure, "Hvis [folk] skal kritisere meg for å være tilhenger av noe vakkert og dele det, så tror jeg bare at det ikke føles riktig. Jeg synes det var en vakker tid med kreativitet ... en tid for ping-pong-kampen mellom Harajuku-kultur og amerikansk kultur."Hun la til:" [Det] burde være greit å bli inspirert av andre kulturer, fordi hvis vi ikke er tillatt, er det å dele folk, ikke sant?""
Stjernen fortalte også magasinet at hun også følte seg som om hun var en del av Latinx og latinamerikanske samfunn rundt der hun vokste opp i Sør -California. "Musikken, slik jentene hadde på seg sminke, klærne de hadde på seg, det var min identitet," sa Stefani. "Selv om jeg er en italiensk amerikansk-irsk eller hva som mutt jeg er-det er jeg som jeg ble fordi det var mitt folk, ikke sant?""
I et 2021 -intervju med Papir, Stefani delte lignende tanker da han ble spurt om Harajuku Girls -perioden.
"Hvis vi ikke kjøpte og solgte og handlet kulturene våre, ville vi ikke ha så mye skjønnhet, vet du?" hun sa. "Vi lærer av hverandre, vi deler av hverandre, vi vokser fra hverandre. Og alle disse reglene deler oss bare mer og mer.""
I 2019, fortalte hun Billboard, "[W] Hen -folk spurte meg om det under radiointervjuer, jeg fortalte dem at alt var et konsept, og vi hadde det gøy. Forresten, jentene ble rollebesatt for å være dansere-det er alt. Vi dro til Nobu i London, og vi snakket om konseptet med plata, og jeg viste dem min stilbibel. Dommer etter sine egne personligheter, kalte jeg dem 'kjærlighet,' engel, 'musikk' og 'baby.'Det var som om vi opprettet en gruppe sammen.""
Hun la til, "Jeg blir litt defensiv når folk [kaller det kulturell bevilgning], for hvis vi ikke tillot hverandre å dele kulturene våre, hva ville vi være? Du er stolte av kulturen din og har tradisjoner, og så deler du dem for at nye ting skal skapes.""